القرآن الكريم » تفسير الطبري » سورة التكاثر
خيارات حفظ الصفحة والطباعة
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) (التكاثر) 
وَقَوْله : { ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ } يَقُول : ثُمَّ مَا هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلُوا أَنْ يُلْهِيكُمْ التَّكَاثُر بِالْأَمْوَالِ , وَكَثْرَة الْعَدَد , سَوْفَ تَعْلَمُونَ إِذَا زُرْتُمْ الْمَقَابِر , مَا تَلْقَوْنَ إِذَا أَنْتُمْ زُرْتُمُوهَا , مِنْ مَكْرُوه اِشْتِغَالكُمْ عَنْ طَاعَة رَبّكُمْ بِالتَّكَاثُرِ . وَكَرَّرَ قَوْله : { كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ } مَرَّتَيْنِ , لِأَنَّ الْعَرَب إِذَا أَرَادَتْ التَّغْلِيظ فِي التَّخْوِيف وَالتَّهْدِيد , كَرَّرُوا الْكَلِمَة مَرَّتَيْنِ . وَرُوِيَ عَنْ الضَّحَّاك فِي ذَلِكَ مَا : 29315 - حَدَّثَنَا بِهِ اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ أَبِي سِنَان , عَنْ ثَابِت , عَنْ الضَّحَّاك { كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ } قَالَ : الْكُفَّار { ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ } قَالَ : الْمُؤْمِنُونَ. وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَؤهَا .
كتب عشوائيه
- طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمهطرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه: جمع فيه المؤلِّفان ما يُمهِّد الطريق للطلبة، ويرسم لهم المنهج - خاصةً في التجويد -، ويُنير لهم السبيل؛ وهو عن طرق التدريس وهي ما يتعلَّق بأحكام تعلُّم التجويد وتعليمه وفضل القرآن الكريم وتلاوته وأخذ الأجرة على تعلُّمه وتعليمه ونحو ذلك.
المؤلف : فهد بن عبد الرحمن الرومي - محمد السيد الزعبلاوي
الناشر : مكتبة التوبة للنشر والتوزيع
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/364172
التحميل :
- التوحيد أولاًالتوحيد أولاً: في هذه الرسالة ما يهم ذكره من عظمة التوحيد وعلو شأنه، وشناعة الشرك وخطره على المجتمعات الإسلامية.
المؤلف : ناصر بن سليمان العمر
الناشر : موقع المسلم http://www.almoslim.net
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/337290
التحميل :
- البدهيات في القرآن الكريم: دراسة نظريةالبدهيات في القرآن الكريم: دراسة نظرية: قال المصنف - حفظه الله -: «في القرآن آيات قريبة المعنى ظاهرة الدلالة؛ بل إن وضوح معناها وظهوره كان لدرجة أن لا يخفى على أحد؛ بل إن المتأمِّل ليقفُ متسائلاً عن الحكمة في ذكرها على هذه الدرجة من الوضوح، وآيات أخرى من هذا النوع تذكر قضيةً لا يختلف فيها اثنان؛ بل هي أمرٌ بدَهيٌّ يُدركه الإنسانُ من فوره ... وقد اجتمع لديَّ مجموعة من هذا النوع من الآيات التي رأيت أن دلالتها على المقصود أمرٌ بدهي، فنظرتُ فيها وفي كلام أهل التفسير والبلاغة عنها، وحاولتُ تحديد أنواعها، وأقسامها، وضرب الأمثلة لكل نوعٍ منها وذكر أقوال المفسرين في بيان الحكمة فيها ووجه بلاغتها، وهي على كلٍّ خطوة في طريق طويل وجديد».
المؤلف : فهد بن عبد الرحمن الرومي
الناشر : مكتبة التوبة للنشر والتوزيع
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/364117
التحميل :
اختر التفسير
اختر سوره
كتب عشوائيه
اختر اللغة
المشاركه
