أَيْ الدَّوْلَة وَالرَّجْعَة ; وَذَلِكَ لَمَّا تُبْتُمْ وَأَطَعْتُمْ . ثُمَّ قِيلَ : ذَلِكَ بِقَتْلِ دَاوُد جَالُوت أَوْ بِقَتْلِ غَيْره , عَلَى الْخِلَاف فِي مَنْ قَتَلَهُمْ .


حَتَّى عَادَ أَمْركُمْ كَمَا كَانَ .


أَيْ أَكْثَر عَدَدًا وَرِجَالًا مِنْ عَدُوّكُمْ . وَالنَّفِير مَنْ نَفَرَ مَعَ الرَّجُل مِنْ عَشِيرَته ; يُقَال : نَفِير وَنَافِر مِثْل قَدِير وَقَادِر وَيَجُوز أَنْ يَكُون النَّفِير جَمْع نَفْر كَالْكَلِيبِ وَالْمَعِيز وَالْعَبِيد ; قَالَ الشَّاعِر : فَأَكْرِمْ بِقَحْطَان مِنْ وَالِد وَحِمْيَر أَكْرِمْ بِقَوْمٍ نَفِيرَا وَالْمَعْنَى : أَنَّهُمْ صَارُوا بَعْد هَذِهِ الْوَقْعَة الْأُولَى أَكْثَر اِنْضِمَامًا وَأَصْلَحَ أَحْوَالًا ; جَزَاء مِنْ اللَّه تَعَالَى لَهُمْ عَلَى عَوْدهمْ إِلَى الطَّاعَة .