يُظْهِرُونَ وَقَرَأَ اِبْن مُحَيْصِن وَحُمَيْد : " تَكُنّ " بِفَتْحِ التَّاء وَضَمّ الْكَاف وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا فِي [ النَّمْل ] تَمَدَّحَ سُبْحَانه بِأَنَّهُ عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء قَوْله تَعَالَى : " وَإِنَّ رَبّك لَيَعْلَم مَا تُكِنّ صُدُورهمْ " أَيْ تُخْفِي صُدُورهمْ " وَمَا يُعْلِنُونَ " يُظْهِرُونَ مِنْ الْأُمُور . وَقَرَأَ اِبْن مُحَيْصِن وَحُمَيْد : " مَا تَكُنّ " مِنْ كَنَنْت الشَّيْء إِذَا سَتَرْته هُنَا . وَفِي " الْقَصَص " تَقْدِيره : مَا تُكِنّ صُدُورهمْ عَلَيْهِ ; وَكَأَنَّ الضَّمِير الَّذِي فِي الصُّدُور كَالْجِسْمِ السَّائِر . وَمَنْ قَرَأَ : " تُكِنّ " فَهُوَ الْمَعْرُوف ; يُقَال : أَكْنَنْت الشَّيْء إِذَا أَخْفَيْته فِي نَفْسك .