اِخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة ذَلِكَ , فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْمَدِينَة : " فَقَدَّرْنَا " بِالتَّشْدِيدِ . وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء الْكُوفَة وَالْبَصْرَة بِالتَّخْفِيفِ . وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ , فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَّا الْقَارِئ فَمُصِيب , وَإِنْ كُنْت أُوثِر التَّخْفِيف لِقَوْلِهِ : { فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ } , إِذْ كَانَتْ الْعَرَب قَدْ تَجْمَع بَيْن اللُّغَتَيْنِ , كَمَا قَالَ : { فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا } 86 17 فَجَمَعَ بَيْن التَّشْدِيد وَالتَّخْفِيف , كَمَا قَالَ الْأَعْشَى : وَأَنْكَرَتْنِي وَمَا كَانَ الَّذِي نَكِرَتْ مِنْ الْحَوَادِث إِلَّا الشَّيْب وَالصَّلَعَا وَقَدْ يَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى فِي التَّشْدِيد وَالتَّخْفِيف وَاحِدًا . فَإِنَّهُ مَحْكِيّ عَنْ الْعَرَب , قُدِرَ عَلَيْهِ الْمَوْت , وَقُدِّرَ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد . وَعُنِيَ بِقَوْلِهِ : { فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ } مَا : 27849 - حَدَّثَنَا بِهِ اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ اِبْن الْمُبَارَك غَنِّ جُوَيْبِر , عَنْ الضَّحَّاك { فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ } قَالَ : فَمَلَكْنَا فَنِعْمَ الْمَالِكُونَ .